Ignacio Ipiña: "Ut pictura poesis"

DE HACE DOS AÑOS...

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EXPOSICIÓN de pintura "IGNACIO IPIÑA. El Legado de Hierro".

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Auditorio ‘Ciudad de León’. Salas I, II y vestíbulo,

Avenida Reyes Leoneses, 4. C.P. 24008 León

Del 6 al 30 de marzo de 2017

Presentación a los Medios e Inauguración: lunes, 6 de marzo, a las 20:00 h. 

Horario de apertura al público: de lunes a viernes de 18:00 a 21:00 h. Sábados de 12:00 a 14:00 h. Domingos y festivos cerrado.

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Museo de la Siderurgia y la Minería de Castilla y León 

 Del 7 de abril al 7 de mayo de 2017

Plaza San Blas, 1 C.P. 24810. Sabero. León

Horario de apertura al público: de martes a sábado de 10:00 a 14:00 h y de 17:00 a 20:00 h. Domingos y festivos de 10:00 a 14:00 h. y de 14:30 a 19:30 h. Lunes cerrado.

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UT PICTURA POESIS

“Los pintores, igual que los poetas, han tenido siempre el derecho de atreverse a todo”. Ya lo dijo Horacio en su Epístula ad Pisones. v. 10 (nota 1).

Horacio era un “copión”. (Hoy le acusaríamos de plagio…). En esa especie de tratado de “arte poética” (también política, para otros), Horacio nos dejó un aserto corto que resume su tesis: “Ut pictora poesis”. Es decir: “como la pintura es la poesía, o la poesía como la pintura”. Algo muy viejo. Cosas de los griegos: Aristóteles, Platón… o Simónides de Ceos .(nota 2) Decía éste (Simónides) que “la pintura es poesía muda,

 y la poesía es pintura verbal”. Nihil novum sub sole. 

Para Simónides ahí está esa idea aristotélica de que el arte es la disciplina de hacer representaciones o imitaciones, esto es, de “mímesis”, que marca el momento en que el hombre griego descubre la imagen o metáfora, y con ello su propia imagen.

Aunque, como dice también Horacio, esas “imaginaciones” nos parezcan inconsistentes imágenes, cual pesadillas de enfermo”, aparentemente construidas sin pies ni cabeza, incluso sin reconocidas formas.

Pero ”los pintores, igual que los poetas, han tenido siempre el derecho de atreverse a todo”.

A Simónides de Ceos se le atribuyen muchos tópicos. En el buen sentido etimológico de “un lugar – topos- para la memoria”, que necesariamente se alimenta de imágenes, y de imaginaciones. Se le considera como uno de los creadores de la “mnemotecnia”, que juega, exactamente, con el “topos”.

Se cuenta que estaba un día Simónides en un banquete, sentado a una gran mesa, con muchos comensales; y en un momento – para él afortunado – se ausentó de la sala. En su ausencia hubo un lamentable accidente que provocó que el techo de la sala se derrumbara sobre los comensales, con tal virulencia que no se salvó ninguno; y, es más: los dejó a todos tan destrozados que sus caras y sus cuerpos eran irreconocibles. Preguntaron a Simónides si él podía determinar quiénes habían fallecido, con sus nombres. Y él recurrió a su truco “mnemotécnico”, apoyándose en el “topos” de su mente, recorriendo en su memoria los sitios físicos, donde los comensales, uno a uno, habían estado sentados. Y así pudo poner su nombre a cada uno de los muertos.

 El pintor y el poeta pueden ser considerados como verdaderos “topógrafos”. Ambos recurren al juego de la “mnemotecnia”. Uno con su memoria apoyada en sus manos y en sus dedos; y el otro con el bastón de las palabras. Y los dos con los frágiles, pero potentes, recursos de la imaginación y de las imaginaciones.

Ignacio y Blanca así lo entienden.

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(nota 1) 

 Epistula ad Pisones,(v. 1-10:

Humano capiti cervicem pictor equinam

iungere si velit et varias inducere plumas,

undique collatis membris, ut turpiter atrum

desinat in piscem mulier Formosa superne:

spectatum admissi risum teneatis, amici?

Credite, Pisones, isti tabulae fore librum

persimilem, cuis, velut aegri somnia, vanae

fingentur species, ut nec pes nec caput uni

reddatur formae. Pictoribus atque poetis

quidlibet audendi simper fuit aequa potestas.

 traducción: 

Si a una cabeza humana un pintor quisiera unir un cuello de caballo y, juntando miembros de toda especie adornarlos con plumas de distintos colores, de manera que una mujer hermosa de medio cuerpo arriba terminara en un pez horriblemente disforme, invitados a contemplar tal figura, ¿contendríais la risa, amigos? Creed, pues, Pisones, que muy semejante a este cuadro resultaría un libro cuyas inconsistentes imágenes, cual pesadillas de enfermo, fueran construidas de modo que ni el pie ni la cabeza se fundieran en una sola forma. Los pintores, igual que los poetas,

 han tenido siempre el derecho de atreverse a todo.

(nota 2)

Simónides de Ceos (Yulis,
 en la isla jónica de Ceos, actual Kea,

(ca. 556 a.C./ca. 468 a.C.),
 poeta lírico griego, creador de la mnemotecnia.

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Hay viajes que se llegan a realizar más allá de la vida. Y gracias al amor. Gracias al amor y al recuerdo; que al final son lo mismo.  No sé cuántas veces viajó Ignacio Ipiña a León. Y si lo hizo solo, o en compañía de Blanca Sarasua, su esposa. Lo que sí sé es que esta vez vienen los dos de la mano, aunque por separado. Se tenían tanto amor que se respetaban mútuamente, sin querer mezclar sus vocaciones íntimas artísticas. Ni siquiera para discutir "amigablemente", y con su sentido del humor. ¡¡¡Y se tienen tanto amor!!!

Blanca Sarasua ha convencido al Ayuntamiento de León y al Museo de la Siderurgia y la Minería de Castilla y León en Sabero, para que nos ofrezcan las visiones artísticas y pictóricas de Ignacio Ipiña en una Exposición titulada "Ignacio Ipiña. El legado de hierro". Esta parte es la que yo llamo "Ut pictura poesis": Como la pintura, así la poesía, O al revés.

Luego vendrá, en la Bibliteca Pública de León, la segunda parte de este viaje de amor y de recuerdo: "Ut musica poesis": Como la música, así la poesía. O al revés, también. Será con motivo de la presentación y lectura del último poemario publicado por Blanca Sarasua, "Adagio para un silencio".  

Porque  "los pintores, igual que los poetas, han tenido siempre el derecho de atreverse a todo”. Gracias a Dios.   

      (agf)           

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