"BARAÑO, MARALLO"...

 

"BARAÑO, MARALLO, FARDELA, BROZA",

ricas palabras leonesas y sanabresas; de León y de Zamora:

de un mismo REYNO.

"marallo":

- hilera de hierba que va dejando el segador al segar

- lo que queda al segar; montones de mies segada;

- calle que abre el segador en viaje de ida y vuelta.

*****

LA SIEGA DE LA YERBA.

Lucía una cornamenta

torcida, pitón-serrada,

que le iba dando en el muslo

por el camino del alba.

Llevaba dentro dos piedras:

la dulce y la esmerilada.

Al hombro el filo curvado

de la guadaña.

En una mano el botijo

y la fardela a la espalda,

con la figura del hambre

y el surtidor de la parra.

En la cabeza los piensos,

el aguardiente en el alma…

Voy a los prados, morena,

voy a las yerbas, salada.

Voy a beberme el rocío

de la alborada.

La yerba se hace baraño

con el sudor de la cara.

Un sol antiguo, muy duro,

trae una fuerza muy plana.

Afila, siega y afila,

vuelve a afilar y… ¡descansa!

¡Que alivio un trago de vino

en el final de la escarcha!

Voy a las yerbas, morena,

voy a los prados, salada,

Voy a bañarme en el río

de la solana.

Un arroyuelo de mimbres

discurre por la hondonada.

La sombra viene del cielo

para beber junto al agua.

– Provecho para el que siega.

– Salud para el que esparrama.

La tarde mira hacia el pueblo

con una sombra cansada.

La yerba duerme de un lado,

del otro duerme la cama.

(poema de Mariano Estrada,

Del libro "Trozos de cazuela compartida")

………………………………………………………………………………….

Comentarios:

baraño ó baraña : Broza del monte: limpiaron el monte de baraña para prevenir los incendios. (diccionario español)

marallo: (Lat. vorágine) Hilera de hierba o cereal que deja el segador de guadaña. Calle primera que se hace al segar la hierba. Manojo de ramas de chopo o roble. (fuente: palabreru llionés)

marallo: * calle que abre el segador, en viaje de ida y vuelta; es decir: segando en sentidos opuestos; "a marallo" sólo se siega a veces la avena, cuando está muy rala y ruin, con objeto de concentrar más la mies y atroparla más de prisa; pero también se dice "dar un marallo", para empezar a segar una huerta; como estas tienen sebes, para empezar a segar se da primero un marallo: se siega una calle central, de una punta a otra de la huerta, y se vuelve segando en dirección opuesta; la hierba de este marallo queda entremezclada, porque la mitad ha caído hacia la izquierda y la otra mitad hacia la derecha; después de hecho el marallo, el segador siega la mitad de la huerta de una dirección, y la otra mitad de la opuesta; así, cuando se aproxima a la sebe, puede arrimarse a ella, sin que la hierba caiga sobre esta; la calle del segador en una sola dirección no se llama marallo, sino ucha…

** citan marallo, por ejemplo: Morán A. Fernández, Lamano; maraño, S. Sevilla; marañu, Vigón, Canellada; todas ellas, formas que casan con breña, braña, etc., y todas procedentes del latín: vorago-inis ( de ahí procede vorágine), con un sentido de abismo, tremedal…; en tierras zamoranas y salmantinas (antiguo reino de León), dicen baraño, baraña, que ha derivado a broza del monte…; todos los vocablos son de origen incierto, quizá prerromano; quizá provenzal y franco-provenzal: baragne: zarzal, maleza, estorbo…; es posible que baraña derive del radical prerromano baraça, cordón, cordel, cinta, lazo, considerando lo básico de maraño, como hilo, lazo de hierbas enredadas…; es importante la direfencia entre entre marallo y ucha: marallo es mezcla, mientras que ucha es un montón sencillo, sin enredar…; Corominas defiende esta diferencia: para él marallo son hilos entrelazados, pues así quedan las hierbas o la mies, cuando se siega en sentidos opuestos, a marallo..

(entresacado y "desenredado" de un verdadero marallo, que escribío José Millán Urdiales, titulado "El habla de Villacidayo", que es un pueblecito que está muy cerca de San Miguel de Escalada, León).…

(Alfredo Escalada/25.01.2mil7)

***

25 enero, 2007, comenta Mariano, el autor:

Veo que has puesto el poema de La siega de la hierba en tu página. Y que has destacado la palabra "Baraño", y que la has contrapuesto a "marallo". Lo que pasa es que a la palabra "baraño" la has limitado a una única acepción, cuando la realidad es que tiene más, como "cordón de hierba que va dejado el segador" (Diccionario sanabrés).

El mismo significado tiene para el Diccionario de la Lengua Española:

Baraño (Sal) : Fila de heno recién guadañado y tendido en tierra.

Diccionario María Moliner y Diccionario Enciclopédico Ilustrado:

Baraño (Salamanca): Montón alargado de heno recién guadañado y tendido en tierra (hay palabras que en Salamanca y en Zamora significan (o significaban) lo mismo. Exactamente igual pasa con otras entre Salamanca y León o entre León y Zamora, como sabes)

Diccionario del dialecto Sanabrés, como digo:

BARAÑO: Cordón de hierba que va dejando el segador.

Es cierto que podía haber dicho "marallo" con tanta o mayor razón que baraño. De hecho, aunque en la comarca sanabresa baraño significa lo que significa, hay muchísimos sitios donde se dice marallo. Únicamente hay una razón que prevalece: el autor prefirió decir baraño. ¿Por qué? Tal vez porque, significando lo mismo, uno de ellos le pareció más poético.

No sé, para hacer una divulgación más correcta, tal vez debieras completar tu valiosa aportación añadiendo este significado de la palabra baraño al que ya has puesto.

Con mis mejores deseos,

Un abrazo

Mariano Estrada

***

Alfredo dijo:

25 enero, 2007 en 18:47

Pues, queda puesto, Mariano…

Un saludo cordial,

*****

PALABRAS GUAPAS A DOS MANOS

 PALABRAS GUAPAS A DOS MANOS

Felices recuerdos de infancia: PALABRAS GUAPAS A DOS MANOS:

- venir de un bautizo con una “mustada” de confites bien grande.

- beber agua a morro en las manos del abuelo.

Lo que cabe en el cuenco de las manos del abuelo: 

la felicidad del niño de beber a morro el agua...

nota:

"mustada": lo que cabe en el cuenco de las dos manos juntas.

Posible origen asturiano; mostada o mustada: almuerzo copioso y agradable, y por extensión postre o comida sabrosa y dulce

(caramelos y confites).

Felipe Gato Gutiérrez dice:

Alfredo : no te suena "embiciada"? Creo que es lo mismo, o sea lo que se puede coger con las dos manos juntas. Abrazos.

Sí, Felipe: el termino exacto es "emburciada"; en algunos lugares del Reino de León "ambuciada", y parece derivar del céltico "ambuesta", "ambosta"...

Y en algunos pueblos leoneses "esburciada"... ¡Qué riqueza estamos perdiendo, amigo!

Recuerdo también que cuando se iba al río a bañarse, algunos "esburciábamos" (salpicábamos a dos manos) a las chicas, antes de que se metieran en el agua... jejejejeje

Felipe Gato Gutiérrez dice:

Si señor!! No hay mejor cosa que tener amigos cultos, y más ahora que ya se le van a uno aflojando los tornillos que sujetan los recuerdos. Abrazos y habrá que ver este verano el darnos un abrazo real. Esperamos ir a la tierra desde la segunda semana de Julio. "Con permiso de la autoridad y si el tiempo no lo impide" que se decía en tiempos...

DE "EL PALABRERO" DE ACESAL

 

                     

“Entresacado”, con mi recuerdo,  del palabrero de AcesaL

Alfredo García Fernández

 

"Achusmar": yo me asomaba a todo lo que me rodeaba, sin ser visto.

"Acochar": yo me adormecía en los brazos de mi madre, o en el regazo de la abuela. Y cuando racaneaba para irme a acostar me gritaba el abuelo: "¡a cochar!"

"Alipende": yo era un niño bueno, pero trasto. Solía hacer "altares", travesuras inocentes.

"Cazolero": acostumbraba a meterme en todo, sin estar invitado. Lo que se dice un "gocito", un poco "meticón"...

"Jijas": era yo enclenque, de pocas fuerzas; un "rumiajo" al que se le veían las "chichas" (carnes escasas). También "arniajo".

"Jostrazo": por mis travesuras ("altares"), solía tener a menudo caídas a lo largo, y acababa "estingarrado".

 "Lambrón": en el comer era goloso, y comilón; aunque ya me decía la abuela: " no sé dónde lo metes".

“Magacho”: lo que ya no se come de una fruta (manzana o pera); ”pero lo más bello: su  fruición: el placer, el disfrute, el regodeo... de comer una pera a mordiscos”

 "Moquero": en aquel paraíso no haba pañuelos de papel; eran de tela, para quitarse los mocos. Algunas veces me los quitaba el abuelo de algún "soplamocos" merecido... O de un "mosquilón", que también solía caer.

"Parva": el día de mi cumpleaños invitaba a familiares y vecinos con una galleta o pasta y una copina de orujo, bien de mañana. En la era, se amontonaba la paja trillada, con el grano: eso era también “parva”.

"Pingar": pingar era caer. Y podría pingar la grasa de los chorizos, el caldo de la cazuela, el agua del tejado; o el moco de mis narices.

"Reburdiar": la abuela murmuraba en voz baja, cuando quería decir algo, sin que se le entendiera.

"Zoquete": me gustaba mordisquear un trozo grande de pan; pero nunca que me lo llamaran. Siempre fui despierto.

 

 Todos estos nombres, - todas las palabras, como estas, ¡y muchas más! - fueron lo que crearon mi paraíso. Y ahora son mi "recreación".

Lo que no tiene nombre es como si no existiera.

"MAGACHO"

 *El "magacho" es la fruición: más allá que la belleza*

*

Me dice un amigo poeta

que "la belleza

es como una manzana cortada".

Yo le digo que sí: que puede. Pero recién cortada.

Porque pronto se afea con el aire,

y se oxida.

Yo le digo

que el goce más vivo

del bien que se posee

está en el "magacho":

"lo que ya no se come".

Lo bello es la fruición,

el placer,

el disfrute,

el regodeo...

de comer una pera a mordiscos.

En mi pueblo natal,

a eso

lo llamamos "magacho".

(agf/2mil23)

EDUCAR ES "SACAR DE ADENTRO"

 Educar es sacar de adentro.

"Educere somnos sub hiberno coelo"- decía Silvius Italicus

(paisano, de la Hispania romana) = "aprender a dormir al

sereno en las ateridas noches del invierno".

*

Educere: sacar, afuera el niño que tenemos dentro.

Decían los latinos: "rete foras":

"Rete" - que viene del muy clásico " retineo" - es la red, el lazo, el engaño, la falacia... (de ahí "reticular", por ejemplo).

"Retineo" es retener, coger por detrás; y también conservar lo guardado, lo dormido... pero sacándolo afuera.

Porque "foras" es afuera. Por eso decir o hacer algo "fuera de sí" es ser o estar desaforado.

Yo quiero sacar lo que desde niño me queda adentro; y llegar a ser "desdaforádamente" educado... ahora que estoy durmiendo un sueño al sereno del invierno de la vida.

DEL TROJE AL ALFOLÍ

EL TROJE AL ALFOLÍ

(un viaje por dos palabras guapas)

Hoy he recordado un soneto, "casi sacrílego", de Blas de Otero, publicado allá por el año 1950 en la Revista de Poesía Espadaña.. con algún "OBSTAT" de los carcas de la época...

Su segundo terceto dice así:

"no se sabe por qué. ¡Quiero cortarte

las manos! Esas manos que son trojes

del hambre, y de los hombres que arrebatas."

Me llamó la atención la palabra "trojes"; y confieso que he tenido que ir al diccionario (y no a uno cualquiera) para asegurarme de entender bien a Blas de Otero. Pero ha merecido la pena. Me ha propiciado un hermoso viaje por palabras guapas, como estas:

"algorín", (o troje) Origen de la palabra: (De alhorí.):
Cada una de las divisiones abiertas por delante y construidas sobre un plano inclinado, alrededor del patio del molino de aceite, para depositar separadamente la aceituna de cada cosechero hasta que se muela.
Patio donde están estas divisiones, con un sumidero para recoger el alpechín que emana de las aceitunas.

Bien cerca, en nuestra tierra (1), suena , viva, a una voz preciosa:

"alfolí: Lugar donde se almacena grano o sal: guardar el trigo en el alfolí.
en plural: alfolís o alfolíes. ¡Qué palabra tan hermosa: alfolí!

alfolí. (Del ant. alhorí, este del ár. hisp. alhurí, y este del ár. clás. hury; cf. egipcio mẖr y copto ahor): Granero o pósito. Almacén de la sal. Lugar donde se almacena grano o sal: "guardar el trigo en el alfolí"...
Plural: alfolís o alfolíes.

¿tiene algo que ver con alforja? (de claro origen árabe):
alforja: Tira de tela fuerte que se dobla por los extremos formando dos bolsas grandes y cuadradas, que sirve para transportar una carga al hombro o a lomos de las caballerías. Se usa más en plural: alforjas del campesino, del caballo....

Más común en nuestra zona, y sobretodo en Galicia y Asturias, es hórreo:
hórreo (al horí, al hurí, hury, horreum)… (Del lat. horrĕum): Granero o lugar donde se recogen los granos. Construcción de madera o piedra, aislada, de forma rectangular o cuadrada, sostenida por columnas, característica del noroeste de la Península Ibérica, donde se utiliza para guardar granos y otros productos agrícolas. Es: silo, granero, depósito, "troje", almacén, panera…

"panera": (Del lat. vulg. *panaria, y este del lat. panarium). Troje o cámara donde se guardan los cereales, el pan o la harina. Cesta grande sin asa, generalmente de esparto, que sirve para transportar pan. Especie de cesta o nasa de pescar. Recipiente que se utiliza para colocar el pan en la mesa..
En León, se aplica a la habitación de la casa destinada al mismo efecto.

¡Viva el alfolí! ¡Y vivan los "caballeros" de Nava (1)... de los Caballeros!

Un día que acudí a ver el ALFOLÍ, hace años, tropecé con el "Gallo Quirico"... en sus calles. Un rebañito de gallinas, cacareando, y escarbando entre las ortigas y la broza de las sebes; y un gallo mandón,, como un "chulo de putas", "kikiricando" como un jilguero ligón...

urz, cepa y aguzo

De nuestro palabrero: URZ, CEPA Y AGUZO

***

Es increíble que la palabra "urz" no esté contenida en el diccionario de la RAE. Yo nunca lo habría creído. Hasta hoy mismo que lo he visto con mis ojos. Quiero decir: que no lo he visto; que no, que no la he visto.

En leonés, - y en León, en general – la decimos a menudo. La urz es una planta, propia de los montes pobres, semejante al brezo, que tiene una raíz muy gruesa. La urz es un arbusto de madera dura y raíces resistentes, con hojas escamosas y flores en racimo, de colores blancos y morados. 
En algunos sitios de León la llamamos urce, urcia, furce.. En pural: urces o urzas. Y su gruesa raíz, - latina, por supuesto – nos hunde sus raíces en ulex-ulicis, que es la planta del arbusto.

En los campos leoneses, sobre todo cerca de las montañas, se cuajan de colores blancos y morados. Y sus raíces se enredan en la tierra, duras como peñascos. 

Antaño se usaban estas raíces, llamadas "cepas", para atizar los hogares, las cocinas ”económicas” y las hornijas de las casas vivas, que respiraban vida a través de los humeros.

Al lugar del monte donde hay abundancia de urces se le llama ucedo, uceda, urzal... y eso ha propiciado muchos nombres apellidos de pueblos y de zonas en nuestra tierra, que tiene tan rica toponimia.

El palo seco de la urz se llama "aguzo", (en algunos lugares gabuzo), y servía, en los tiempos difíciles pretéritos, para alumbrar. Así se denomina en tierras del occidente leonés, y en Galicia, "llumbreiru". Aguzo, procede del latín (¿cómo no?): "albucus" , que según Plinio es el gamón: una planta liliácea de flores blancas o amarillas, que en algunos sitios llaman bastón de Jacob.

###

clamura

Las palabras son como los ríos. Nacen en fuentes escondidas, discurren entre orillas llenas de vida; se nutren, crecen, merman, inundan, se desvían... y por fin desembocan (... sin morir).
El sufijo es esa partícula que se adjunta a la palabra - a su raíz, o a su afluente rama -, modificando su valor gramatical e incluso su sentido, y llegando a formar otra palabra, quizás más rica. Si esa partícula la ponemos delante de la palabra hablamos del afijo... Pero yo quiero referirme a los sufijos. Es decir: de la "desembocadura". Y aquí el sufijo es, claro está, "ura".
"Ura" es a menudo un delta: una acumulación de limos y légamos ricos, en los brazos exhaustos que forma el río en la llegada a su destino. Pero la llegada no significa su muerte, sino al contrario: es una nueva vida, que puede ser aún más rica sin duda.

Voy a dar un paseo por las palabras río que me corren por el recuerdo. Quiero decir que me "re-cuerdan"; lo que es lo mismo: me corren por el corazón y la memoria. Algunas son hoy comunes. Por ejemplo, la palabra tierno acaba, con este sufijo, en "ternura" (o en terneza, que es lo mismo).

Pero, seguiré con el sufijo en "ura":

blando se convierte en "blandura";
gafo (referido al tiempo) en "gafura";
feo, en "feura";
frío, en "friura";
caliente (fiebre), en "calentura" = la fiebre en sí, y sus señales en los lábios y la boca, donde quedan heriditas;
diablo, en "diablura";
soleado, en "soleadura";
pico, picada, picotazo... en "picadura";
escurrir, en "escorredura";
rebaño, arrebañar (recoger el rebaño, reunir, agrupar), en "arrebañadura";
clamor, en "clamura" = grito exagerado en momentos de dolor o de pena; que también puede atribuirse a los animales, ("murió una vez el ternero recién nacido de una vaca, y toda la noche estuvo la madre, tan sentida, en una contínua "clamura").

Por hoy no voy a añadir nada más. Sólo esta "añadidura":
Hay palabras hermosas que son como los deltas de un río. Cuajadas de "hermosura".

*****

VAMOS A CONTAR MENTIRAS...

TAMBIÉN LA PINTURA DE EL BOSCO ES UNA HIPÉRBOLE

Déjame que te cuente una "ADYNATON". 

La poesía es, a veces, una exagerada hipérbole!

*Una de cuento:

"por el mar corren las liebres,

por el monte las sardinas, tralará,

por el monte las sardinas"...

Aunque sean mentiras; pero se sabe, por su extremada exageración, que insinúa una imposibilidad completa. Es decir, que es una hipérbole, aunque admitida.

**En la poesía clásica latina son famosas las numerosas "adynata" de Horacio, en su libro "Épodos". Por ejemplo:

"prius coelum sidet inferius mari

tellure porrecta super,

quam non amore sic meo flagres uti

bitumen atris ignibus"...

Que más o menos dice:

antes se asentará el cielo por debajo del mar, y sobre ellos se extenderá la tierra... antes que tú dejes de abrasarte con mi amor, igual que arde el betún en las llamas negras.

O esta otra:

"lupis et agnis, quanta sortito obtigit

tecum mihi discordia est..."

O sea:

... tanta enemistad siento yo por ti,

como la que hay entre lobos y corderos.

                                                  © agf

"mamá", la palabra más bella...

"Las palabras antiguas son las mejores;

 y las breves, las mejores de todas".

(Winston Churchill)

Hace mucho leí en algún sitio que una de las palabras de los hombres más antiguas es nuestra actual "madre". Mejor dicho: la raíz fonética de esa palabra, que fue, - y es - igual en muchas lenguas. Quiero decir: "MA". "Ma" significaba en las lenguas indoeuropeas "qué". Y era el sonido más común para expresar el asombro y la interrogación permanente del hombre. Y el más sencillo y fácil de repetir y de transmitir. Y repetido, fue , - y lo es en muchas lenguas antiguas y actuales - fue, digo, cargado del componente más hermoso que es el del amor... ("Mamá"). Prueba a buscar "madre" - y "mamá" - en los diccionarios del mundo; y lo descubrirás...

Las cosas claras: de "ebúrneo" a "barritar".

La palabra ebúrneo (adjetivo), me suena a letanía. "Turris eburnea" es un piropo que los beatos palurdos dicen a una virgen, sin darse cuenta, como casi siempre les sucede a los tontos. 
Ebúrneo es un palabro literario muy redicho; aunque ciertamente enjundioso:
- Viene del latín (como tantas otras cosas): ebur-eboris, que significa marfil; toda cosa de marfil; y todo lo parecido a ello, por lo fino y hermoso.
- Ebur deriva de barrus- i: elefante; cuyo atributo marfileño lo significa, para gracia y deleite de algunos, y para su triste desgracia, a veces.
- Barrus, a su vez, procede de barrio-is-ere, que es el bramar del elefante; siendo barritus-us el ronquido o el bramido del paquidermo.
Y así dessembocamos en barritar, que es lo específico del elefante, vamos.
 Ahora la cosa ya está clara. Como el agua. Como el agua, cuando el agua está clara, y va entre guijos, corriendo. 

###