¡Santa María de Escalada, ora pro nobis!

 *

Triste placer del clero que no quiere

Darnos el sí,  que sin duda merecemos;

Es hermosa la Virgen a nuestros ojos fieles

Y nuestra paciencia infinita lo requiere.

Rezar es ofrecer; y eso hacemos

- Desde hace más de seis años  -  a los curas infieles.

 

Hermosa Virgen  es, exacta a como la hicieron los franceses;

Y más bella aún, pues le curamos los reveses

Del tiempo, la desidia, los descuidos,

Los abandonos y los olvidos sucedidos.

Así lo reconocen los expertos

Si la admiran con ojos bien abiertos.

 

Aunque el solar es nuestro,

Y nuestro el patrimonio,

Se lo apuntan para sí clérigos del demonio

En menos de lo que se reza un padrenuestro.

 

El aliento lo pone quien lo pone…

- ¡Y no vengan con más razones sin razones! -.

Llenos están a rebosar los nuestros corazones,

Y vacíos de razón los del clero que indispone.

 

¡Santa María de Escalada: ora pro nobis!

EL CIELO EN UN CHARCO

 

EL CIELO EN UN CHARCO

"Cuando era niño, pensaba como niño"...
Mi cielo era negro y blanco,
en los charcos de barro,
                                   después de una tormenta.

 

"Cuando era niño, soñaba como niño"...
Mi cielo era de algodones,
de añiles y de azabache,
cuando venía la paz
                              tras una tempestad.

 

"Cuando era niño, hablaba como niño"...
Mi cielo se colgaba
de los finos alambres de la luz,
atado al suelo de mi calleja
con jícaras de cristal
                              y de cerámica.

 

"Ahora que soy hombre"...
He descubierto que un poeta dijo,
antes que yo pensara,
"que un charco era un océano,
                                            cuando éramos niños"...

Después de la lluvia...
                                         mi cielo está en un charco.

***

Poema que se puede ver por medio de este código QR: 

© Alfredo García Fernández

*****

 

Algunas historias de Escelita, de Valdabasta

 https://www.facebook.com/reel/1411370159683044

En este enlace van  algunas "historias" de Escelita Fernández,  de Valdabasta, recogidas por Resti Andrés

                 aunque hay otras muchas más...

*****

COPLA DEL GOCHO DE LA TÍA BERNARDA

Recogido por Escelita Fernández... de Quico, en Valdealiso)

 

Un ventinueve de abril

un perro se paseaba

desde su puerta a la plaza;

y al doblar de una esquina

vio que un gocho hozando estaba.

Y al verle, exclamó:

"¿Qué haces aquí, camarada,

pudiendo estar durmiendo,

a pierna suelta, teniendo

llena, llenita la panza?"

Y el gocho le contestó:

"Si tienes tiempo,

siéntate aquí, y te cuento

mis desdichas y desgracias".

Y el perro dijo:

"Pues, me da igual

tumbarme aquí,

que ir a tumbarme a la casa".

Y el gocho empezó a contar:

"El ventitres de febrero

nací en cá la tía Eulalia;

de siete hermanos que fuimos

mamé la teta más mala.

Y al cumplir cuatro semanas

por justo un marevedí

me compró la tía Bernarda.

Me arrebujó en el mandil

y me llevó pa su casa.

(Si me pagó, allá ella se las traiga...)

El primer día... me daba leche,

y sopas de trigo con grasa.

Yo decía para mí:

"Será día de mucho

y víspera de nada".

Eso duró cuatro días;

pero el quinto, ¡Dios nos valga!,

sólo había para mí

cuatro corrigüelas duras

y un puñadito de malvas.

Me metió en una cubil,

donde criaban las ranas,

y a los cuatro o cinco días

la tía me vino a ver

si gordo y lucido estaba.

Y al verme, exclamó:

"¡Virgen Santa, qué desgracia!

Este gocho, ni engorda

ni hace papada;

ni hace zaguera, ni ensancha.

Voy a coger un caldero

de lentejil; pa darle una calderada..."

Te aseguro que, a fe, perro,

tengo más días de ayuno

que años tiene Tierra Santa."

Y dijo el perro: "Bah!!!

eso son flores de pascua,

para lo que a mi me pasa.

El otro día fui a "lamber"

un plato que, al parecer,

tenía algo de grasa.

La criada, del agua

que estaba hirviendo

me tiró una calderada.

Mírame cómo me puso

la cara toda pelada.

¡Ahora que no,

que ya me la pagó...

pues la mordí en una nalga,

y la saqué una correa

de cuatro cuartas de larga.

¡Allí quedó dando voces,

como el que perdió Granada!".

Perro y gocho, ambos los dos,

se despidieron:

¡Adiós, adiós;

hasta mañana...

que aquí viene la criada!

(agf/30.03.2mil15)

 

Hay una poesía popular sencilla, que contaba y cantaba las cosas de "diario"; las labores y los afanes que ocupaban, - y preocupaban - la vida de las gentes llanas de los pueblos. Y que alegraban, a su modo, sus trasiegos cotidianos.

Escelita, (lo he señalado otras veces...) es una "atropadora" de recuerdos y de coplas. El otro día me trajo esta copla. Yo, simplemente la he recogido, y espero que mejorado algo en sus versos, sus rimas y sus ritmos... pues venía un poco a "lo bravo". Pero su enjundia no la he tocado.

 Una pregunta (dos, mejor dicho) para los leoneses: ¿Qué son las "corrigüelas" y el "lentejil"?La primera respuesta que espero es la de Ricardo Chao Prieto, jejejejeje

Ricardo Chao Prieto contesta: Creo que son unas plantas que dan flores, y que antes de que abran se pueden comer. Las llamábamos hogacinas

San Miguel de Escalada:Gracias, Ricardo...... "Corrigüela" es la correhuela, planta rastrera difícil de eliminar, de tallos largos y rastreros que se enroscan en los objetos que encuentran, hojas acorazonadas, flores blancas o rosadas y raíz con jugo lechoso.

En mi pueblo las "hogacinas" eran los frutos de las malvas..

.Y "lentejil" es la planta medicinal que crece en las paredes viejas, que curaba ciertas enfermedades del ganado. En algunos lugares, como en mi pueblo, creo que las llamábamos "arroces", por su parecido a los granos de arroz.

 

EL HABLA DE VILLACIDAYO

 EL HABLA DE VILLACIDAYO

Nuestro Patrimonio Lingüístico Local.

Palabras, expresiones, formas de hablar en la ribera del Esla, en algún caso muy parecidas a otras comarcas leonesas.

*****

Poema en el "habla" de Villacidayo:

https://www.youtube.com/embed/2JR4VyyGqyE

¡¡¡AL LADRÓN, AL LADRÓN!!!

 

Estamos rodeados de ladrones. Con pecados de pensamiento, de obra y de omisión. Y lo peor aún, sin propósito de enmienda.

- de obra y omisión:

 Con pecados de obrar, que dicen ser los más graves; pero muchos creemos que los de omisión igualan o superan su gravedad, porque van contra los bienes capitales: nuestra historia, nuestra tradición, nuestra cultura, y hasta nuestra religación con lo divino. Y no queremos decir religión, porque la que ahora nos predican no es “religación con lo divino”, sino más bien (más mal) humanos protocolos profanos.

- de pensamiento:

De pensar y no hacer; de pensar y hacer lo contrario; de hacer sin pensar; de no dejar pensar a los demás; de no escuchar al otro: que es recoger sus pensamientos.

Y por encima de todo el  encogerse de hombros, silenciar la maldad de las cosas y de las situaciones.  Y es que “tanto peca el que mata como el que tira por la pata”.

Estamos rodeados de ladrones. Todos en una increíble alianza.

- Desde la Corte y Villa de este reino de taifas que nos tienen dado; desde los consulados de este reino, aquí en nuestra provincia; desde los alcázares de nuestra pequeña parroquia palaciega en la capital; y  desde nuestro arruinado templo, abadía y priorato, en este pueblo olvidado.

Todas estas esferas de gobierno lo están demostrando:

 de pensamiento, de obra y de omisión. Y sin remordimiento.

Miren si no los últimos desprecios a nuestra Virgen Santa María de Escalada, que después de seis años no nos aceptan con la dignidad que se merece. Porque la dignidad la tiene demostrada en todos los sentidos: historia, tradición, devoción popular, valor escultórico de obra de arte… Y por encima de todo: nuestra verdadera “religación con algo divino” que nos anima a demostrarlo.

Por eso, porque queremos demostrarlo, la estamos ofreciendo; es decir DONANDO; y no como un “do ut des”, sino más bien como una oferta del corazón de cristianos, leoneses y paisanos.

A pesar de todo, nos consuela una cosa:

“Nadie podrá robarnos lo que donar queremos”.

 

© Comisión de Donantes Pro-Virgen Santa María de Escalada

Persigo las palabras

 

Persigo las palabras 

(agf/ de mi ars poética particular)

 

  Persigo las palabras

 Es mi noche más fértil cuanto más insomne. Igual que un jaramago: esa hierba común que viste de amarillo, ahogada en los escombros.

Los dioses nos han dado a los hombres horas para dormir, y tiempos para la vigilia; pero las musas, caprichosas, nos sorprenden con especies de sisimbrios acuáticos  en los estanques de la imaginación, como si fueran berros.

Del acto de dormir pasamos, desvelados, obligados a no dormir, a estar inundados por los “insomnia”: sucesos, o sus especies, que se nos representan con la imaginación, tal vez dictada.

– Digo, con Terencio:

      “Somnum ego hac nocte oculis non vidi meis”.               “No he podido pegar los ojos en toda la noche”.

(sisybrium officinale: jaramago amarillo)

esta vida es un bidón

 

esta vida es un bidón

*

al venir a la vida nada nos preocupa;

es feliz la infancia.

en la juventud buscamos la buena vida:

la vida regalada.

de maduros, queremos darnos a la gran vida;

y vivir una vida padre.

con esfuerzo y luchando,

apenas alcanzamos ganarnos la vida.

y, de golpe, el declive nos saca del error grave:

la vida es un bidón.

un recipiente hermético

que acarrea sustancias dignas de ser aisladas.

vasija esférica de vidrio

con remate de cuello largo; es decir: garrafa.

y ahora nos damos cuenta

de que todo es: bebida adulterada,

a granel, o de mala calidad;

todo de garrafón, vamos...

soñamos, engañados, con hermosos garrafales

de sabrosas guindas y cerezas dulces.

y descubrimos el grave error citado:

tenemos en la boca una triste algarroba: la garrofa.

esta vida es un bidón;

un bidón oxidado.

© agf

Nuestra Virgen "mimética"

 

NUESTRA VIRGEN "MIMÉTICA"

Formalmente, la MÍMESIS es la Imitación de la naturaleza que en la estética y la poética clásicas constituye el núcleo del arte.

¿Qué es mímesis según Aristóteles?

En la Poética de Aristóteles nos encontramos como elemento fundamental la mímesis, que se desarrolla en las tragedias griegas. Se entiende por mímesis, dentro de una obra trágica, la imitación de las acciones de los hombres, pero no de cualquier hombre, sino de los hombres virtuosos.

***

Hay en la Catedral de Palencia un "alabastro parcialmente policromado, anónimo , de ca. 1345: Copia de la Virgen Blanca de la catedral de Toledo, que admiramos, y de la que sentimos cierta envidia. Porque se conocen muchos datos, y se reconoce sus valores. Y se presume de ellos. Y LA TIENEN EXPUESTA DIGNAMENTE.

La escultura palentina es una copia de la Virgen Blanca de la catedral de Toledo, que se ubica desde antiguo en el coro de aquella seo. Aquella talla toledana se ha fechado en el tercer cuarto del siglo XIII, conociéndose referencias ya en 1288, al ser mencionada en el testamento del obispo toledano Gonzalo Pérez de Gudiel, quien quiso enterrarse a sus pies. El modelo de Virgen deriva del Norte de Francia, relacionándose con la de la portada occidental de la iglesia de Marle o la de la capilla del cementerio de Saint-Amand-les-Pas en Pas-des-Calais.

Sobre el origen de la talla, se discute si fue una obra de importación francesa o, más bien, una pieza realizada por un maestro francés asentado en Toledo.

Así pues, la Virgen Blanca de la seo palentina es una mímesis de su modelo toledano, copiando la sonrisa que esboza María, el gesto cariñoso del Niño, la vestimenta y todo tipo de detalles. Y nuestra

envidia radica en lo hermosa que está considerada , expuesta con dignidad y admirada, a pesar de ser una réplica o mímesis.

Nosotros tenemos desde el año 2016 "la mímesis" de una Virgen románica, de origen francés, del siglo XII, procedente de nuestro Monasterio (Iglesia románica), cuyo original se guarda - a duras penas conservada - en el Museo de León. Nuestra Virgen es una "Mímesis" magnífica, en el sentido más formal del término, y en la idea poética más aristotélica...PUES HEMOS TRADADO DE IMITAR LO VIRTUOSO.

Porque, repetimos:

" a) "Formalmente, la MÍMESIS es la Imitación de la naturaleza que en la estética y la poética clásicas constituye el núcleo del arte.

b) ¿Qué es mímesis según Aristóteles?

En la Poética de Aristóteles nos encontramos como elemento fundamental la mímesis, que se desarrolla en las tragedias griegas. Se entiende por mímesis, dentro de una obra trágica, la imitación de las acciones de los hombres, pero no de cualquier hombre, sino de los hombres virtuosos."

Lo malo de nuestra experiencia es que unos pocos no quieren reconocer los valores de esta MÍMESIS; y otros pocos - que tienen datos y detalles, además de obligaciones... - no quieren apoyarnos.

 © Comisión de Donantes Pro-Virgen Santa María de Escalada

LECHE Y MIEL BAJO TU LENGUA

*

*

"Mel et lac sub lingua tua" (1).

(poema de Rubén Darío)

Señora, Amor es violento,

y cuando nos transfigura

nos enciende el pensamiento

la locura.

No pidas paz a mis brazos

que a los tuyos tienen presos:

son de guerra mis abrazos

y son de incendio mis besos;

y sería vano intento

el tornar mi mente obscura

si me enciende el pensamiento

la locura.

Clara está la mente mía

de llamas de amor, señora,

como la tienda del día

o el palacio de la aurora.

Y el perfume de tu ungüento

te persigue mi ventura,

y me enciende el pensamiento

la locura.

Mi gozo tu paladar

rico panal conceptúa,

como en el santo Cantar:

"Mel et lac sub lingua tua" (1).

La delicia de tu aliento

en tan fino vaso apura,

y me enciende el pensamiento

la locura.

(1) "Leche y miel bajo tu lengua", frase tomada del texto bíblico

del Cantar de los cantares.

CENTENARIO DE JOSÉ VELA ZANETTI (más 10)

En mayo de 2013 escribí en este blog un entrañable homenaje a Don José Vela Zanetti, por su Año Cien de su genial vida, y porque  resulta que yo - sin dar importancia al motivo - conocí personalmente al genial burgalés - y leonés - universal... 

Sería allá por el año 1965, siendo yo casi un niño.

Ahora me doy cuenta de que el año en el estamos es el 110 de Vela Zanetti

 desde su nacimiento.

¡Tempus fugit!

Actualizo, sin mas, aquel post de hace diez años: 

                                  *****  

1. Mi homenaje a Vela Zanetti

Este año se cumple el Año Cien de la vida genial de un burgalés universal que quiso ser leonés, sobre todo en su trabajo. Había nacido en Milagros (Burgos) el 27 de mayo de 1913.

Echando la vista atrás  (pesan ya más los recuerdos que las inquietudes del futuro), he encontrado entre las telarañas de mi infantil memoria una vivencia sutil, en la que apenas había reparado. ¡¡¡Yo conocí personalmente a Don José Vela Zanetti!!!



Y fue, - ahora lo reconozco - un encuentro especial. O mejor: una serie de encuentros. Y lo digo claramente: Vela Zanetti ganaba mucho en las distancias cortas. 
Ahora que acostumbro a poner fechas a los hechos, digo que sería el año 1965. Un muchacho guardaba el ganado en los prados de Valdecarros, del pueblecito de La Seca de Alba, que ahora llaman La Seca (a secas). De sus labores pastoriles, le sobraba tiempo para vigilar los escasos coches y camiones que se destartalaban en aquella carretera de piedra y tierra, que subía y bajaba de León a La Robla, en paralelo con la vía del  Ferrocarril del Norte. A la altura de su prado, la carretera se inundaba con una laguna inmensa, que traía, a raudales, el agua fria desbordada de las numerosas fuentes de Las Borgatas. Allí había llegado a formar un socavón enorme. Y peligroso. Más de algún "seiscientos" se había convertido en submarino, a los divertidos ojos del chicuelo.  

Una mañana, venía desde Las Ratoneras y La Cerca un ruido ensordecedor de una Ducati ronca, que más bien parecía, en sus romquidos, un "Piva" de riego. El niño descabalgó de la cancilla de palos, que era su fortaleza, y se puso al lado del lago carreteril, con los ojos bien abiertos. El agua del charco estaba turbia y no se acertaba a ver el fondo de su suelo. Ni las ranas siquiera, que croaban en el centro, como si fueran semáforos sonoros. El motorista levantó la mano del manillar donde llevaba el acelerador de los ruidos, y su rocinante de hierros y de lata vino a besar con suavidad el borde de la laguna.

- Pase usted, despacín, por la izquierda; al lado de esos lirios - le voceó el chiquillo al motorista - No vaya usted a pescar una rana, y lo que es peor: un resfriado.
                          
Se notaba que el motorista era ya ducho. O estaba escarmentado. Ya había cogido la senda de la izquierda, aunque esta seguía siendo de barro, chocolateado. Mas, ante la educada señal del niño, echó los dos pies a tierra, sin desmontarse de su moto. Se descabelló el casco de estilo segunda guerra mundial, y se levantó los gordos anteojos hasta encima de la frente, como si fueran una mezcla de las gafas protectoras de los picapedreros y los quevedos de Don Ignacio, el cura de La Seca.  

- Gracias, muchacho. El primer día que pasé por este charco, sin conocerlo, me quedé a la deriva, hundido hasta la bragueta, y con el  tubo de escape de la moto haciendo gorgoritos - dijo el hombre inmenso que apareció, sonriente. 

- Y usted, ¿a donde va, a estas horas tardías? - preguntó el chaval.

- Voy a la mina... 

Los ojos del muchacho eran un cuadro de incredulidad. Serían las once y media de la mañana, una hora muy extraña para ir a la mina. La cara del hombre, completamente descubierta, parecía ser más la de un capitán de barco, aventurero; o de un escritor o un poeta, viajero; o de un apostol, como los que dibujaban los libros del tio cura que el niño escudriñaba en los viejos baules de la casa de la tia Adela. 

- Si, hombre... - prosiguió el hombretón, que notó de sobra la desconfianza del zagal. Y se fue, bordeando el piélago de barro, y dejando al muchacho en un mar de dudas.  

Otro día, casi a la misma hora, el mocito estaba en el mismo sitio, mirando al sur, como un vigía. Apareció el jinete que dijo ser minero; y esta vez se acercó a la cancilla que hacía de portón de fortaleza del muchacho. Hizo los mismos gestos para descabalgar de su montura, y dejó su motocicleta recostada en la sebe de zarzas y de mimbres, hilvanados con palos y varas retorcidas. El muchacho abrió la cancela y le invitó a pasar, con la mirada curiosa. 

- Te he de preguntar algo, muchacho - le espetó el hombre, que esta vez lucía una hermosa barba y una encaracolada cabellera, que le esparcía el viento.- ¿Donde vive el señor cura? Tengo entendido que en la iglesia del pueblo tenéis una imagen de San Martin, ¿no es  eso?.

El muchacho asintió con la cabeza. No en vano él había sido, desde muy niño, monaguillo de Don Ignacio. Y de sobra conocía aquella imagen de San Martín, tajando con la espada su rica capa, para compartirla con un mendigo...

- He de examinar muy detenidamente esa imagen, pues tengo que hacer una, después de hacer La Mina...

Los ojos del muchacho se abrieron como platos. Y por dentro le creció la intriga. "Mina?... hacer un San Martín?... ¿Qué personaje es este?" - pensó. Pero al punto respondió educadamente:

- Pues, cuando quiera usted, le acompaño a ver al cura; y a la iglesia, si él me da permiso...

- Que sea ahora mismo. Sube atrás, en mi moto, y guíame. 

El niño no acaba de creérselo. Se montó detrás del hombre, agarrándose fuerte. Subieron por Las Borgatas, El Cuervo, La Matillosa... y entraron en el pueblo por Entre Las Sebes, por el barrio de Abajo y Entre Las Casas, hasta llegar a la ermita de San Blas, al lado de La Plazuela. El motorista quiso detener la moto, pensando que habían llegado, al ver la ermita. Pero el muchacho le dijo que siguiera, hasta la Plaza del Concejo, para coger la calle de La Milana, hacia la casa Rectoral, al lado del puente que lleva al Encinal del Valle de la Malena. El muchacho iba henchido, notando en su cara esa brisa suave que venía de la envidia sana de los demás niños, al verle, cabalgando, en la moto de aquel desconocido...  

Así dejó en La Robla a nuestro Santo Martino de La Seca 

Después de aquel día hubo muchos otros, que fueron acrecentando en el muchacho los misterios sobre aquel motorista fornido; le saludó a su paso veloz; le escuchó boquiabierto, en la iglesia, delante de San Martín; le preguntó ¿cómo iba en Su Mina?... y le atendió, tirulato, las historias de capitanes de barco, de escritores viajeros, de apóstoles modernos en Nueva York. Y sí, lo digo muy claro: Don José Vela Zanetti ganaba mucho en las distancias cortas.

Vela Zanetti estuvo trabajando "en la mina", en La Robla, cerquita de La Seca, allá por 1965. Yo lo conocí personalmente.  

Alfredo García Fernández   

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